au_p

(no subject)

81.58 КБ
Все чаще мне вспоминается одна история, вычитанная еще в студенчестве. История, которая произошла с Ренуаром в Париже в 1871 году. Ренуару не было дело до политики. «Дело художника – писать» - утверждал он. Но во Франции в это время шла гражданская война, в Париже убивали прямо на улицах. Ренуар, не обращая внимания на стрельбу, каждый день ходил на пленер через весь город. У него была своя битва, он воевал против Винтерхальтера (модного европейского портретиста, вроде нашего Шилова или Никоса Сафронова). Воевал собственным творчеством.
В один из дней 1871 года Ренуар писал на Берегу Сены. К нему подошел гвардеец и заподозрил неладное. Он решил, что человек, покрывавший полотно какими-то дикими мазками, не мог быть настоящим художником. Это был версальский шпион, а его картина была планом набережных Сены. Ренуара окружила толпа, которая настаивала на том, чтобы его расстреляли на месте. Одна старая женщина потребовала, чтобы шпиона утопили, но Ренуара отвели в мэрию. По счастью в это время там оказался знакомый художника и его отпустили. Ренуар пошел своей дорогой, но наткнулся на отряд версальцев. Они сочли, что Ренуар вражеский лазутчик и повели на расстрел. И снова Ренуару повезло. Начальников отряда был князь, которому незадолго до Парижской коммуны Ренуар расписал дом.
Всю свою жизнь Ренуар утверждал, что художник должен существовать, как поплавок на воде. Плыть по ветру, нырять под волну, но всегда держаться своего творчества, как поплавок держится грузила.
au_p

Цена удачи

Есть люди, которым везет всю жизнь. А потом вдруг удача отворачивается от них. Почему? Очевидно, что удача это большое искушение. Важно как ей распорядится. От этого зависит судьба человека. Если же везучий человек оказывается в политике, то его удачи и неудачи вынуждены разделять целые народы. Особенно в тоталитарных странах.

Счастье, несомненно, сопутствовало Александру Македонскому. Но Великим он стал все-таки благодаря личной доблести. У Курция Квинта есть даже книга, посвященная этой теме – «Об удаче и доблести Александра».

Другое дело с Юлием Цезарем. Ему везло с детства. Есть множество свидетельств о необычайном везении Цезаря. Одно из самых известных о плавании в бурю. Цезарь приказал лодочнику грести против волн, сославшись на свое извечное счастье, и благополучно миновал разгул стихии. Но в итоге, как известно, он плохо кончил.

Невероятно везло и Наполеону. Существует даже такое понятие «чертовское счастье» Наполеона. У А. Кушнера есть стихотворение на тему, где такие строки: «В двух шагах от французов прошли англичане. Не заметив чужих кораблей». А помните, что говорит о Наполеоне Болконский-отец - “Бонапарт в рубашке родился».

Везло и Сталину. Не так много как иным другим, но все-таки в главном ему сопутствовала удача. Вспомнить только его невероятные побеги из царских тюрем.

Но самое удивительное везение все-таки сопутствовало Гитлеру. Фельдмаршал Рундштедт писал в 1939 г.: «Мы были с каждым разом все более поражены тем, какое невероятное политическое везение сопровождало до сих пор Гитлера... Казалось, что этот человек действует по почти безошибочному инстинкту». Фельдмаршал Манштейн считал его трусом и авантюристом в военных вопросах и «азартным игроком» в политических, но также отмечал его редкую удачливость. Главком Фрич прямо говорил: «Этот человек послан Германии судьбой для добра и зла. Если он шагнет в пропасть, то увлечет в нее всех нас. Мы ничего не можем поделать».
На жизнь Гитлера было совершенно самое большое число покушений в XX веке (исключая Ф. Кастро), но все они провалились. «Более того: никому при этих покушениях настолько не везло! Один-два подобных случая памятны с Наполеоном: скажем, однажды его спасла от взрыва мины лишь скорость лошадей, впряжённых в карету. Но в том, что касается Гитлера, буквально видится некая мистика. На это обращал внимание и сам создатель национал-социализма…
Каждый вечер столяр Эльзер проводил в пивной, а затем прятался там же на ночь. Более месяца он трудился, закладывая взрывчатку в колонну, перед которой обычно произносил речь фюрер. Седьмого ноября 1939 года он включил часовой механизм… Речь Гитлера, как правило, продолжалась около полутора часов; но вдруг, начав её, фюрер запнулся, изложил тему буквально скороговоркой и стремительно вышел из пивной. Вслед ему громыхнул взрыв! Погибло восемь человек, пострадало 63… Здание рухнуло. Министр пропаганды Геббельс, ушедший вместе с фюрером, писал по этому поводу: "Если бы демонстрация прошла, как и планировалось, как во все прошлые годы, мы все были бы уже мертвы… несомненно, его хранит Всевышний. Он умрёт только тогда, когда выполнит свою миссию".
Потрясающие успехи внутри и вне страны, помноженные на всенародную поддержку и любовь, с одной стороны, и на фантастическое везение - с другой, создали для Гитлера ситуацию, безгранично искусительную. И он, к сожалению, этого искуса не выдержал.».

Все это к тому, что в руководстве страны лучше иметь грамотного профессионала, знающего меру, чем баловня судьбы. И само это руководство должно меняться раз в 8 лет, чтобы исключить возможность искушения удачей.
au_p

Театр!?

Какой театр, друзья, когда подлинное действие разворачивается прямо на улице. Комедия и трагедия, взявшись за руки, шагают вместе по прямой аллее. Дифирамбы звучат на мелодии фаллических песен. Реальные герои и антигерои сталкиваются у вас на глазах. Сегодня улица движет идеи, а не идеи улицу. Авторы новых драм рождаются в соучастии, а не в отчуждении.
Подмостки!? Зачем подмостки, когда соль жизни лежит на уровне Чистых прудов. Сегодня подлинная эпическая драма разыгрывается на площадях, а не на сценах. Трагический переход от счастья к несчастью, сострадание, страх, радость узнавания и подлинный катарсис - здесь и сейчас.
А театр? Театр хорош в эпоху застоя, когда он опережает время, но в эпоху перемен он безнадежно отстает от жизни. Я так думаю.
au_p

Обычаи античной философии

Кратет был сын Антигена, афинянин, из дема Фрии, слушатель и любовник Полемона, которому он и стал преемником во главе школы. Они так любили друг друга, что и при жизни жили одним и тем же, и чуть ли не до последнего дыхания оставались подобны друг другу, и по смерти разделили общую гробницу. Потому и Антагор писал о них вот каким образом:
…Великодушием схожие двое мужей, у которых
Сонмы божественных слов жили на вещих устах.
Чистою жизнь их была, посвященная вечным заветам,
К мудрости вышней стремясь, в коей бессмертие их.
(Из Диогена Лаэрция)
au_p

В Костроме встретился со своим школьным другом

- Я голосовал за Путина - признался он – не понимаю, чего вы все так на него въелись?
- Вот, мы с тобой с детства болеем за «Спартак» – начал я издалека. Представь, что «Спартак» исключили из Премьер-лиги, по надуманной причине, например, за неспортивное поведение.
- Не имели права…
- Конечно, не имели, но все-таки. Затем дисквалифицировали «Динамо», «ЦСКА», «Рубин» и другие ведущие клубы.
- Такого не бывает – с сомнением произнес Алексей.
- Я тоже так думал. Но именно так и случилось. В Премьер-лиге остался играть только «Зенит» и команды, введенные из первого дивизиона, какие-нибудь «Торпедо» из Владимира или «Газовик» из Оренбурга.
- Чушь какая-то.
- Конечно, чушь. Но и этого оказалось мало. Все футбольные судьи стали подсуживать «Зениту» и в каждом матче назначали пенальти в его пользу.
- Это нечестно!
- Конечно, нечестно. Но им было нужно на 100 процентов исключить любые неожиданности.
- Кому нужно?
- Власти. «Зенит», конечно, победил в чемпионате с большим перевесом. Болельщики «Зенита» в восторге, а мы в большой зад…(задумчивости).
- Да-а – задумался Алексей. - Такая победа ничего не стоит. Это фальсификация.
- Конечно, фальсификация. Поэтому болельщики «Спартака», «Динамо», «Рубина» и других команд вышли с протестом, а их за это в автозак.
- Хрень, какая-то.
- Конечно, хрень. А теперь еще представь, что «Зенит» с таким опытом побед будет представлять нашу страну на европейском кубке чемпионов. Это же будет позор…
- Ну, ладно, а причем тут Путин?
- Так Путин и есть тот самый «Зенит»!
- Ну, ты скажешь…
au_p

Интересный, на мой взгляд, факт из истории группы «Битлз»

В 1962 году они выступали в Гамбурге в клубе "Кайзеркеллер". Это было отстойное место, где собирались в основном местные «гопники». Приличные люди считали это место злачным. Но однажды в "Кайзеркеллер" забрел Клаус Фурман, молодой человек из приличной семьи, интеллектуал, студент гамбургского арт-колледжа. Забрел случайно. Услышав громкую музыку, зашел в клуб и был поражен группой, выступавшей на сцене. Ничего подобного он прежде не видел и не слышал. На следующий день он привел с собой друзей из колледжа. Через короткое время «студенты повалили слушать группу. Они завели себе постоянные столики и заняли часть подвала. Теперь погоду в "Кайзеркеллер" стали делать интеллектуалы». Гопники по-прежнему оставались в клубе, но уже не играли там первую скрипку. "Отныне это место стало нашим, - вспоминает Клаус. - Между нами и рокерами не возникло соперничества. Я даже подружился с несколькими, хотя раньше не знался с ними…»
К чему это я? К тому, что «Битлз» удивительным образом смогли объединить свое поколение. Это редко кому удается. Гораздо легче разъединять. А поскольку в последнее время меня больше всего интересуют факты, явления исторические примеры, которые содействовали объединению, а не расколу, то я выделил для себя этот случай.
au_p

Правда выше веры

Жил в эпоху Ивана Грозного такой писатель и философ Иван Семенович Пересветов. Был он, что называется вольнодумцем. Пересветов утверждал, что Бог любит больше не веру, а правду, поскольку верить и соблюдать все церковные обряды легко, но гораздо труднее жить по правде, т. е. соблюдать заповеди Христа. Он также утверждал, что неверующего человека, живущий по правде, к вере привести легко, он и так по сути своей верующий, а человека якобы верующего, но лживого, склонного к стяжательству и лицемерию, привести к правде, т.е. истинной вере, практически невозможно.
Иван Пересветов написал несколько книг. В одной из них, «Сказания о Магмет-Салтане и царе Константине», он утверждает, что язычник Магмет-салтан захвативший Константинополь, доставил Богу христианскому «сердечную радость». (О, ужас! Сейчас за такие слова обвинили бы в предательстве, в служении Госдепу или в экстремизме). А все потому, что «у царя Константина вельможи его из-за своего лихоимства и бесчестного стяжания так разбирали в судебной палате дела воров, и разбойников, и клеветников, что всем тем бога разгневали, неправыми судами своими, от слез и от крови рода христианского богатели, судили по наветам по разбойническим. Так безвинно из-за них правые люди погибали, мученическую смерть принимали. А воров и разбойников за выкуп отпускали, бесчестно стяжали, во всех делах прельщались мздой и бога разгневали».
“В таком царстве, - пишет Пересветов - где люди порабощены, в том царстве люди не храбры и не смелы в бою против недруга. Ведь если человек порабощен, то он срама не боится и чести себе не добывает».

Судьба писателя после 1549 года неизвестна. Есть предположение, что Пересветов погиб во время антиеретических процессов.
au_p

Об имуществах и доходах наших монастырей

Года четыре назад мы подготовили к переизданию книгу Д.И. Ростиславова «Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей», выпущенной в СПб в 1876 г.
Но издать книгу, к сожалению не удалось. А жаль, потому что эта исследование, несомненно, актуально и для нашего времени. В этой работе анализируется доходы и расходы православной церкви, в частности монастырей в XIX веке. Коротко о выводах автора монографии: доходы монастырей огромны и сопоставимы с доходами некоторых европейских государств, а расходы на благотворительность ничтожны. Вот факты, взятые из монографии: в России насчитывалось около 500 монастырей (340 мужских и 145 женских). На них на всех приходилось 65 больниц с числом коек на 892 человек и 37 богаделен на 707 нуждающихся. При этом, 15 монастырских больниц и 8 богаделен состояли на иждивении частных лиц. Если учесть, что казна и монастыри принимали одинаковое участие в содержании этих учреждений, то на долю монастырей приходилось только 40 заведений, по одному на 12 монастырей, и 540 человек, чуть не по одному на каждый монастырь.
Цитаты из монографии:Collapse )
au_p

Герой и Автор

Сегодня я закончил повесть, которую писал два года. Поставил многоточие, отключил ноутбук и откинулся в кресле. Уф! Это был нелегкий труд. Герой повести молодой писатель, который разменял свой талант на деньги. Серьезному искусству он предпочел работу на телевидении. Он забросил роман своей жизни и стал писать сценарии для пустых телесериалов. Легкий успех вскружил ему голову. Он стал завсегдатаем модных клубов, пустопорожних разговоров столичной тусовки, сплетен и интриг. Он отверг старых друзей и вычеркнул из памяти провинциальную юность. Утратив природный дар, он стал черствым, высокомерным, циничным человеком и жизнь отторгла его. Попав в автомобильную аварию, герой оказался в реанимации.
У меня не хватило духу завершить повесть его кончиной, и поэтому в последних строках повести я написал «он очнулся на больничной койке и ужаснулся своей никчемной и бесполезной жизни…»

Неожиданно раздался телефонный звонок. Кто бы это мог быть? Я снял трубку.
- Алло! Зачем вы это сделали? – послышался взвинченный мужской голос.
- Простите. Что я сделал? Кто это? – спросил я.
- Олег Максимович Гладков. Знаете такого? – в голосе незнакомца послышалось ехидца.
- Что-то знакомое… Сразу не припомню.
- Ваш герой. Герой вашей дурацкой повести – он перешел на крик.Collapse )
au_p

Дорожные игры

Катаясь в поездах, а такое и теперь случается нередко, я обычно играю в игру: угадай специальность. То есть, садясь в купе с незнакомыми людьми, пытаюсь определить профессию попутчиков. Без наводящих вопросов, просто наблюдая за нами. Я, конечно, не Ш. Холмс и нередко ошибаюсь, но случается и угадываю. Профессия накладывает сильный отпечаток на личность. Это особенно проявляется в свободном и раскрепощенном общении, которое так характерном для дороги.
Учителя, как правило, начинают воспитывать и поучать. Особенно учителя в возрасте. Это проявляется нарочито или едва-едва заметно, но неизбежно. Главное уловить эту особую манеру - поучать.
Врачи – ставят диагноз. Необязательно лечебный. Диагноз может быть личностный, бытовой, политический или любой другой.
Военные – строят. Командуют и одновременно подчиняются. Автоматически ищут и подчиненных и начальников и обычно находят кому из попутчиков следует подчиниться, а кого возглавить.
Милиционеры – ведут допрос. Просто по привычке задают вопросы и ловят на несоответствии, если таковые имеются. В поездах, как правило, встречаются «хорошие полицейские».
Фээсбешники – вербуют. Внушают доверие. Находят индивидуальный подход. Умело провоцируют. Внимательно наблюдают за реакцией. Профессионально льстят или пугают. В последнее время почти не встречаю фээсбешников в поездах.
Айтишники (профессиональные компьютерщики), а таких в последнее время все больше, либо сразу банят, причем могут забанить на всю дорогу, либо лайкают. Если конечно, их удается отвлечь от ноутбука.
И т.д. Все вроде просто. Но попробуйте угадать. Есть люди, которые по своей природе склонны воспитывать или командовать, но при этом работают бухгалтерами или инженерами. Отличить профессиональные качества, наработанные годами, от личной манеры бывает достаточно сложно. Но интересно.